Sitosophia
Il sito degli studenti di Filosofia di Catania

Quinto incontro del Caffè Filosofico con

Prof. Alberto Giovanni Biuso
docente di Filosofia della mente
(Sito web personale)

Maestro Arthur.
Schopenhauer e la saggezza della vita

Giovedì 17 aprile 2008, ore 16.15
Aula seminari (vicino aula magna)
Monastero dei Benedettini, Piazza Dante 32, Catania

Già il titolo è favoloso...Ci sarò..

Un caffè di qualità!

A me, me piace...

Complimenti a Biuso, una lezione solare ed illuminante.

Talento

Aspetto la solita, puntuale ricostruzione di Triad.
Ah, e magari una sbobinatura. Ma non prima di quella del caffè di Raciti.

Mi sa che avresti da attendere... in eterno. Nel senso che alla fine mi sono arreso e non sono riuscito nell'impresa di una sbobinatura del caffè di Raciti, mentre nel caso di oggi si è preferito evitare la registrazione.
Per la ricostruzione, invece, c'è da attendere domani sera, quando sarò di nuovo operativo e non troppo assonnato come ora. Però condivido, in via del tutto generale, il parere di Rusty, che così ha conosciuto il Prof Biuso.
A presto!

Tento un brevissimo riassunto di quanto è stato fatto dal prof. Biuso durante il Caffè filosofico sul maestro Arthur.
La lectio - con tanto di estratti da Il mondo come volontà e rappresentazione a portata di mano e due intervalli per il dibattito - è durata poco meno di quattro ore. Necessarie per presentare - ampiamente citando dalle sue opere, da molte - un autore, un "maestro" (come ebbe a definirlo lo stesso Nietzsche), come Schopenhauer che poco è trattato nella nostra Facoltà (diciamolo: non è trattato punto). Per ragioni oscure o meno, è così. La lunga relazione che Biuso ha presentato ha però colmato diverse lacune perché mirava proprio a far conoscere gli aspetti anche più "manualistici" del filosofo non per questo trattati sbrigativamente. Gli argomenti possono essere divisi così: le fonti esplicite di Schopenhauer (per dirne alcune: Platone, l'illuminismo e le filosofie orientali), le altre fonti che Biuso ha individuato e discusso (Spinoza su tutti), la metafisica, l'etica, la politica, la filosofia del mentale - per dir così - del filosofo e, non ultimo, la sua personalità storica (vedi il rapporto con Hegel).
Il senso generale che si è potuto ricavare, a mio avviso, è la straordinaria attualità del pensiero schopenhaueriano, almeno in due sensi: in un primo senso, riguardo al modo di affrontare la vita politica ed etica di tutti i giorni, modo che oggi sarebbe davvero salutare conoscere e seguire; in un secondo senso, riguardo all'approccio al mondo, nel senso ecologico e ontologico. Quel che di più proficuo le filosofie orientali hanno donato al pensiero del filosofo è forse la cognizione dell'unità del tutto - dunque l'animalismo, per cominciare. Poi, in generale, non è sfuggito il legame storico e filosofico con il grande italiano: Leopardi. Il pessimismo dei due diviene visione prospettica e disincantata del mondo, della vita e del dolore, probabile base onnipresente della realtà umana. Il corpo - dolorante - altro non è che, materialisticamente parlando, la stessa psiche, per Schopenhauer - ampiamente adoperato dallo stesso maestro dell'inconscio, Sigmund Freud.
Biuso ha concluso infatti con l'immagine di Dürer dal titolo "Il cavaliere, la morte e il diavolo" (1513), in cui probabilmente il cavaliere - che non si volta nè a destra nè a sinistra ma percorre diritto e a testa alta il proprio cammino - altri non è che un'immagine del nostro maestro.

ci sarà mai un caffè non bagnato così da permettermi di venire? Piove sempreeeeee!!!!!!!